Option-trading-haram

Option-trading-haram

Phantom-stock-options-india
Online-trading-malta
It-daily-forex


Rynek-walutowy-forex-opinie Hsbc-forex-rates-uae Online-trading-kursus-di-kanada Online-trading-card-game-like-yugioh Bergerak-rata-rata permintaan Nifty-option-trading-plan

Akhir-akhir ini saya menemukan sistem Opsi Biner, dengan sedikit riset saya menemukan perusahaan yang menawarkan Akun Islam untuk berdagang. Namun ketika saya mencari di internet untuk mengetahui apakah jenis perdagangan ini adalah halal atau Haram, saya mendapati diri saya terjebak di antara dua pendapat, ada yang mengatakan bahwa halal jika Anda menghindari perdagangan mata uang, Anda hanya melakukan perdagangan komoditas (emas, perak, Minyak), saham (Facebook, Amazon, Apple) dan indeks, dan ada yang mengatakan bahwa itu adalah Haram. Masalahnya, tidak ada yang membicarakan akun Islam itu sendiri, apakah itu ada bedanya atau tidak. Beberapa situs yang menawarkan akun Islam: Mungkinkah ada yang tolong bantu saya dengan Sumur ini, saya kira pilihan biner adalah perjudian, ada garis tipis antara opsi biner dan opsi biner trading forex (perjudian dan perdagangan) tentang taruhan dan trading forex adalah tentang penjualan Dan membeli mata uang. Pilihan biner Adalah taruhan dengan bulling atau bearing Forex trading: adalah membeli dan menjual mata uang dengan harapan mendapatkan uang Seperti yang saya sebutkan di atas, jika kita membicarakan fundamental tentang trading, ada perbedaan tipis antara taruhan dan trading. Dalam perdagangan sederhana dan umum (seperti perdagangan atau membeli makanan), penjual grosir mencoba mengambil keuntungan dari volatilitas pasar sehingga mereka mencoba memprediksi prosesnya. Tapi bertaruh yang Anda tahu adalah bertaruh adalah memberi uang tanpa membeli sesuatu yang saya anggap sebagai pilihan biner seperti bertaruh untuk sepak bola. Perbedaan mendasar antara taruhan dan perdagangan hampir sama antara bisnis dan ribah (dalam quran mereka mengatakan bisnis ribahis, allah mengatakan TIDAK) Oleh karena itu saya menggunakan opsi biner haram (bukan fatua) dan untuk mencegah melakukan hal-hal yang haram saya suka hindari berurusan dengan subjek yang masih Diskusi sampai hasil FINAL yang sesungguhnya atau fatua dilepaskan. Ua allahu aalam Assalami alaikom menjawab 13 Des 16 at 9:45 Menarik untuk dicatat bahwa klaim 100 dibuat oleh mereka yang tidak dapat membenarkannya. Pemahaman saya bahwa untuk sebuah metode perjudian, sebuah taruhan harus dibuat yang berisiko hilang. Dalam perdagangan biner itu adalah keuntungan atau tidak ada perubahan yaitu nol tidak ada yang hilang sehingga tidak berjudi dalam Islam karena halal. Non Muslim seperti HMRC, untuk tujuan perpajakan, menggolongkannya sebagai perjudian berdasarkan perilaku bukan detail yang pasti. Menjawab 18 Sep 16 at 15:04 Kecuali Anda dapat menunjukkan bahwa akun Islam benar-benar menjual opsi biner dengan harga nol dolar (dengan demikian mendukung klaim Anda bahwa mereka adalah halal karena tidak ada kepentingan dibuat), ini benar-benar merupakan jawaban begitu saja karena situasi hipotetis yang sebenarnya tidak Berlaku dalam praktek. Ndash goldPseudo 9830 Sep 19 16 at 0:11 Al hamdu Lellah wa asalatu wasalam ala raoulelah, menurut saya, seperti untuk semua muslim Membeli dan Menjual TIDAK haram, Tapi Al Riba adalah haram (seperti yang dikatakan Quran). Jadi dalam poin saya disini saya tidak akan pernah mengubah haram halal. Atau sebaliknya. Saya akan menyederhanakan jawaban saya ke poin: Apa yang Anda beli harus bisa Anda sentuh atau pegang di tangan Anda atau berada di AC To Buy Stocks. Itu barang yang nyata. Untuk membeli emas yang berwujud. Komoditi apapun akan berwujud. Jadi Anda HARUS menyentuhnya, untuk memilikinya. Perdagangan komoditi atau Saham tidak diijinkan (Haram) bcz Anda tidak bisa menahannya, maka Anda menjualnya. Itu tidak mungkin - Anda hanya tidak bahkan melihatnya. Trading dalam Mata Uang adalah halal dan diperbolehkan di islam, karena Anda bisa melihatnya masuk ke AC Anda dan disimpan di sana, Anda dapat menariknya kapan saja dan menyentuhnya atau menahannya 100. Karena mata uangnya dari negara lain sama dengan gerai bursa yang tersebar. Di atas dunia islam dan halal 100. Kedua ke poin 4, memberi dan menerima atau menjual dan membeli dilakukan pada sesi yang sama (waktu yang sama ketika perdagangan berakhir, dalam keseimbangan Anda seketika) dan keseimbangan ini hanya untuk Anda, Anda Bisa mundur kapan saja AC Islami harus Bebas dari hal berikut. A. Minat pada Perdagangan. B. Tukarlah minat pada perdagangan semalam (Rollover). C. Bonus Deposit (Yang ditambahkan tanpa pengertian) Ribah. D. Tidak ada Bonus Deposit (Yang ditambahkan tanpa perlu deposit biasanya). E. Biaya Tersembunyi yang tidak Anda sadari. F. Leverage (riser dana sebagai pinjaman dari Bank ke AC Anda) Jika Anda memiliki acl islamic Anda bebas dari hal di atas, asalkan Anda hanya perdagangan dalam pertukaran mata uang, berarti halal akan berlaku. Wallahu AAlam. Hal lain: Pilihan biner atau Forex Trading TIDAK Perjudian, mengapa. Karena perjudian memiliki 3 kondisi: 1. Bayar untuk sesuatu yang simbolis seperti Marks untuk dimainkan (secara harfiah sesuatu tanpa nilai apapun). 2. Dapatkan kartu Play atau kartu flip atau Roulette Turn. 3. Dapatkan Hadiah untuk permainan Anda (ditentukan oleh Casino) Tapi di Trading. Anda Membeli barang atau Mata Uang Nilai REAL. Membuka posisi (Menjual atau Membeli dengan kontrak nyata) dan memenangkan harga jual di tempat setelah penjualan dan di AC Anda. Begitu berbeda dan halal. Wallahu AAlam. Menjawab 16 Jul 16 di 20: 18 Saya tinggal di Amerika Utara dan bekerja untuk sebuah perusahaan IT. Alhamdulillah saya membuat sedikit kehidupan baik dengan sedikit atau tanpa tabungan. Seorang teman saya yang nampaknya adalah seorang Muslim yang baik, mengenalkan saya pada pilihan SAHAM, pada dasarnya saya mempelajari buku 300pages untuk memahami bagaimana cara kerjanya. Sekarang ketika saya sedang dalam desakan memulai sebuah akun dan mulai mengerjakan CALL, PUT, PEMBELIAN saham, Sebelum itu saya merasa sebaiknya saya merujuk lebih banyak karena saya benar-benar tidak ingin mendapatkan kehidupan haram. Saya tahu dasar-dasar memilih investasi yang benar (yaitu No riba, periksa sumber pemasukan ekuitas (tidak ada bank, asuransi dll) .Jika orang pengetahuan menyoroti hal ini berdasarkan QURAN dan AHADEETH. Mencari jawaban yang tidak beragama Saya juga memiliki niat (neeyat) untuk memberikan 20 untuk amal atas semua pendapatan saham saya. Semoga Allah SWT memberkati usaha Anda pada 27 Agustus 13 di 18:20 Opsi panggilan melibatkan pembelian hak (tapi bukan kewajiban) untuk membeli Kemudian sejumlah saham dengan harga tetap Pada dasarnya, ini membuat transaksi berbeda dengan futures yang tidak dianjurkan karena larangan umum untuk menjual satu kewajiban untuk kewajiban lain (misalnya hutang untuk hutang). Tidak seperti kontrak berjangka, sebuah panggilan Pilihan tidak melibatkan hutang pada bagian pembeli sehingga dia tidak berkewajiban untuk membeli apapun. Satu-satunya hutang yang terlibat ada pada penjual, karena dia harus menyetujui penjualan tersebut jika pembeli memilih untuk melaluinya. Pada dasarnya, ini adalah sejalan Untuk memberikan uang muka untuk pembelian di masa depan (dengan uang muka diperlakukan sebagai bagian dari harga akhir jika penjualan berhasil, dibatalkan jika tidak terjadi). Ada beberapa ketidaksepakatan apakah transaksi semacam itu halal. Tapi posisi Hanbali adalah yang diijinkan. Mengutip sebuah laporan bahwa Umar sendiri mengambil bagian dalam transaksi semacam itu. Sejumlah lembaga keuangan Islam telah mengizinkan penggunaan kontrak semacam itu (disebut arbun), namun penggunaannya masih kontroversial. Sekalipun dianggap dibolehkan, ada beberapa keberatan yang harus dipertimbangkan: Kontrak harus diperbaiki pada saat opsi dikontrak, tidak hanya pada harga dan jumlah saham tapi juga dalam jangka waktu lama, untuk mencegah ketidakpastian. Saham yang terlibat harus ada pada saat opsi dikontrak sampai saat dilunasi, untuk mencegah penjualan barang yang tidak dimiliki. Ini tidak boleh dilakukan untuk mata uang (misalnya opsi FX) Saya tidak tahu apakah membeli hak untuk membeli uang masa depan untuk uang masa depan dengan uang saat ini adalah haram per se, namun tingkat kerumitan ekstra keseluruhan yang sebenarnya tidak saya sukai Dengan jawaban ini Perhatikan juga bahwa ini hanya mengenai opsi panggilan. Letakkan pilihan, artinya membeli hak untuk menjual dan bukannya membeli saham, adalah binatang yang berbeda sama sekali, ada kendaraan berpemandangan syariah yang bisa digunakan untuk meniru pilihan tertentu, namun tidak seperti Tutup yang pas seperti arbun adalah dengan memanggil opsi. Saya berpendapat bahwa menempatkan harus sama seperti yang diizinkan sebagai panggilan karena mereka secara efektif melakukan hal yang sama secara terbalik, tapi itu hanya pendapat pribadi dan tidak didukung oleh bukti aktual apa pun. Perhatikan juga bahwa pembebasan ini sepenuhnya dalam konteks pasar yang memenuhi cita-cita Islam. Perhatian khusus, jika di pasar opsi non-Islam, saham yang dikontrak tidak ada pada awal dan selama periode kontrak (yaitu saham terjual pendek) maka keseluruhan transaksi pada dasarnya menjadi perjudian murni. Seperti biasa, Anda harus menyelidiki setiap investasi potensial secara menyeluruh sebelum benar-benar berinvestasi. Menjawab 23 Mei pukul 09:31 Ibnu Umar melaporkan: Mereka (orang) biasa membeli makanan di tempat yang berhadapan dengan pasar dan menjualnya juga sebagai gantinya. Kemudian Nabi Suci melarang mereka menjualnya di tempatnya sampai mereka memilikinya. Ibnu Abbas melaporkan: Seperti yang dilarang oleh Rasulullah saw, itu adalah hasil panen makanan sampai mereka memilikinya. Ibnu Abbas berkata: Saya tidak mempertimbangkan apapun kecuali hanya seperti itu. - (Bukhari dan Muslim) Saya tidak memiliki pengetahuan yang cukup tentang opsi saham namun jika uang diambil sebelum kepemilikan barang yang dijual dilarang dalam Islam karena jelas dari atas Ahadis. Tidak bisa mengatakan lebih karena Anda tahu lebih baik sifat bisnis Anda. Jawab 14 Nov 13 at 21:07 Nah, saya percaya menulis sebuah call option (yaitu memberikan hak lain untuk membeli saham anda) sama seperti limit order dimana anda menerima uang muka terhadap pembelian saham yang akhirnya anda SENDIRI. . Menulis sebuah panggilan telanjang (yaitu pada saham yang Anda tidak SENDIRI) adalah spekulasi tapi menulis opsi panggilan pada saham yang Anda miliki sama seperti menerima uang muka terhadap pembelian saham yang Anda miliki. Jika pembeli opsi panggilan tidak ingin membeli saham Anda, pada saat habis masa berlakunya, Anda dapat menyimpan jumlah saham dan uang muka Anda. Jika pembeli opsi panggilan menjalankan haknya untuk mendapatkan saham ANDA, Anda memiliki penjualan saham Anda dan Anda tetap dapat mempertahankan jumlah yang Anda dapatkan saat menulis opsi panggilan. Menulis KAS DICAKUT PUT juga, saya yakin, seharusnya, dengan cara yang sama diizinkan karena pada dasarnya Anda telah membatasi untuk membeli saham keamanan tertentu dengan harga yang disepakati selama durasi yang disepakati dan menyisihkan uang tunai yang cukup untuk menutupi pembelian . Dalam acara tersebut, pembeli opsi put doesnt ingin menjual sahamnya kepada Anda, Anda dapat menyimpan jumlah yang telah dibayarkan kepada Anda karena telah menulis opsi put. Apa pendapat Anda berdasarkan hal di atas yang dijawab 20 Jun 15 at 2:08 Saya merasa PILIHAN tidak diterima sama sekali karena spekulasi dan harga murni tidak pada objek atau beberapa barang. Its hanya sejumlah dan Anda tidak memiliki apapun yang dimilikinya. FUTURES pada saham tertentu yang tidak ada di INDEX masih dapat diterima sampai batas tertentu karena Anda menawar harga pasar meskipun Anda mungkin tidak membayar harga penuh dan kekuatan spekulasi dan studi mengenai saham tertentu yang mungkin akan dicapai dalam beberapa hari mendatang atau waktu. Tapi lagi-lagi karena Anda tidak membelinya dengan membayar biaya penuh, FUTURES juga terlihat tidak halal karena berjudi dan kebanyakan orang akan hancur karena hiu besar hampir sepanjang waktu memainkan triknya. Jawab 15 Mei 14 di 10:44 Hai. Jawaban ini membutuhkan lebih banyak penjelasan dan bukti. Cobalah untuk mengedit dan memperbaiki. Jawaban yang tidak memberikan penjelasan cukup mungkin bisa dihapus. Ndash yasar 15 Mei 14 di 11:55 Pilihan Strike price jika tidak terpenuhi. Hasilnya nol. Pilihan yang digunakan sebagai asuransi, asuransi juga haram. Semua atau tidak selalu haram dalam Islam. Persis seperti Setelah membeli tiket lotere memenangkan semuanya atau kehilangan semuanya adalah berjudi. Dan pilihannya persis seperti itu. Jauhi penghasilan haram tidak masalah jika Anda berada di IT atau tidak. AOA, pilihan (call atau put) memiliki komponen interst rate added. Bagaimana pilihan harga. Ada 5 komponen yaitu delta, vega (volatilitas), theta (buku telepon sebelum kadaluarsa), rho (berdasarkan suku bunga). Bunga dilarang oleh ALLAH. ALLAH mengatakan bahwa dia akan berperang dengan orang-orang yang berurusan dengan kepentingan. ALLAH maafkan saya jika saya salah kutip). Google mencari: rho dalam opsi saham. Untuk mengetahui lebih lanjut. Pada dasarnya jika seseorang membeli opsi saham mereka membayar harga untuk bunga serta rho yang tercantum di atas. Satu tetes air kencing jatuh ke dalam gelas air akan membuat segelas air tidak bisa diminum. Suku bunga Rho tergolong kecil sekalipun. Akan contiminate seluruh saham produktif Apakah opsi saham halal Atau saya kehilangan sesuatu. P.s: Saya tidak ahli, hanya ingin tahu sendiri apakah opsi saham itu halal atau haram. Tapi poin di atas jika diambil dalam konteks itu hanya membatalkan segala hal tentang opsi saham karena orang membayar tarif interst ditambahkan ke pembelian opsi saham secara default. Membuat opsi saham tidak berlaku bagi umat Islam karena interst. Jawab Jan 8 pada 1: 19Indonesia dan Pilihan Perdagangan yang diizinkan di dalam Islam Agama kita mengizinkan perdagangan (jual-beli) namun melarang cara-cara keuntungan yang tidak wajar. Dengan demikian, perdagangan dipastikan dilakukan berdasarkan kriteria suara dan kriteria yang adil dan tanggung jawab spiritual seseorang akan dihapus. Artinya, jika seseorang mematuhi perintah agama sepanjang hidupnya, dia akan merasa nyaman baik di dunia maupun di akhirat. Perdagangan itu sah dan diperbolehkan selama hal itu dilakukan dalam batas-batas legitimasi baik itu di muka atau secara kredit. Ada juga dorongan religius mengenai masalah ini. Ayat yang berarti laquo Dan ketika Doa selesai, maka bolehlah kamu menyebar melalui tanah, dan mencari karunia Allahraquo menasehati orang beriman untuk menjalani kehidupan bisnisnya dan menyembah hidup bersama. Yang penting dalam jual-beli adalah trading dan profit tapi transaksi ini juga semacam pelayanan terhadap kemanusiaan karena melayani orang. Selain itu, semua jenis kegiatan dianggap menyembah selama mereka tetap berada dalam batas legitimasi. Oleh karena itu, mereka juga memiliki ganjaran spiritual. Dalam hukum Islam, tidak ada batas keuntungan pada umumnya batas keuntungan ditentukan oleh pasar dan hati nurani dealer, yang memberi tanggung jawab besar kepada dealer. Menceritakan kebohongan, menjual barang dengan harga selangit melalui trik dan kecurangan tidak dibenarkan dalam bentuk apapun dari perdagangan. Selama membeli dan menjual, satu sisi, hak dealer diperhitungkan dan beberapa kriteria yang mengikat diperkenalkan sehingga dealer dapat melanjutkan kehidupan perdagangannya. Di sisi lain, keadaan pelanggan diperhitungkan dan tidak disetujui saat dia ditipu karena ketidaktahuannya akan karakteristik barang yang dia beli. Dealer ditunjukkan cara untuk memiliki harga jual yang berbeda untuk penjualan kredit dibandingkan dengan uang tunai sehingga dia akan mempertahankan modalnya dan melanjutkan kehidupan perdagangannya dengan aman. Dalam Al-Quran, berikut ini dinyatakan: laquoAllah telah mengizinkan perdagangan dan hibah yang dilarang.raquo (al-Baqara, 275) Ayat tersebut menyatakan bahwa perdagangan diperbolehkan apakah uang tunai atau kredit dan menunjukkan dasar perdagangan yang diperbolehkan. Namun, Nabi kita mengatakan dalam sebuah hadits bahwa dua penjualan dalam satu penjualan tidak diperbolehkan. Para ilmuwan yang menjelaskan bahwa hadis memiliki interpretasi yang berbeda. Beberapa ahli menjelaskan bahwa harga yang berbeda untuk penjualan pembayaran yang ditangguhkan dibandingkan dengan penjualan tunai tidak akan menjadi hal yang diijinkan lain menyatakan bahwa selisih harga itu tidak menarik sehingga tidak dilarang oleh hadits tersebut. Imam Tirmizi menyatakan pendapat berikut saat menjelaskan hadis: laquo Menurut beberapa ilmuwan, dua penjualan dalam satu penjualan dikatakan, saya akan menjual gaun ini dengan sepuluh dirham secara tunai dan 20 dirham dengan pembayaran ditangguhkan dan pergi tanpa menentukan salah satu alternatifnya. (Tirmizi, Buyu, 18) Menurut sebagian besar ulama, hadits di atas menyatakan bahwa tidak diperbolehkan meletakkan sesuatu sebagai syarat dalam penjualan dan bahwa ketika sang thaman, yaitu harga produknya, tidak pasti . Misalnya, jika Ahmad mengatakan kepada Ali laquoJika Anda menjual mobil Anda kepada saya seharga tiga ratus ribu lira, saya akan menjual rumah saya kepada Anda seharga dua juta dolar, lalu kontrak dua kontrak dalam satu kontrak yang disebutkan dalam hadis tersebut terjadi. Hal ini tidak diperbolehkan. Namun, ketika kontrak dibuat berbeda dan kedua kontrak tidak terhubung dengan kondisi seperti itu, tidak ada kekurangannya. Apa yang terlarang menurut hadis adalah jenis kontrak lainnya, dimana harga produknya tidak pasti. Misalnya, tidak diperbolehkan mengatakannya, laquoI menjual produk ini seribu uang tunai dan dua ribu untuk pembayaran yang ditangguhkan. Raquo Itu karena kontraknya tidak pasti. Tidak ada kesepakatan mengenai salah satu alternatifnya. Namun, jika kedua belah pihak sepakat pada salah satu alternatifnya, maka kontrak tersebut menjadi diperbolehkan. Ini tidak akan berhubungan dengan bunga. Hal ini dinyatakan dalam buku terkenal Imam Sarahsi lsquoal-Mabsutrsquo, bahwa jika kedua belah pihak menyetujui satu harga pasti dan pergi, apakah dalam bentuk tunai atau pembayaran yang ditangguhkan, kontrak dengan penjualan pembayaran tangguhan yang mengandung selisih dibandingkan dengan harga tunai adalah Diijinkan berikut ini tercantum dalam buku: laquoWhen pembeli dan penjual melakukan transaksi penjualan, jika penjual mengatakan kepada pembeli lsquoif Anda membeli produk ini secara kredit Anda akan membayar jumlah tersebut dan jumlah tersebut dan jika Anda membelinya secara tunai Anda Akan membayar jumlah tersebut dan jumlah tersebut atau jika Anda membayarnya satu bulan kemudian, Anda akan membayar jumlah tersebut dan jumlah tersebut, jika Anda membayarnya dua bulan kemudian, Anda akan membayar jumlah tersebut dan jumlah tersebut, dan jika mereka menyelesaikan transaksi dan pergi tanpa Menyetujui salah satu alternatif, penjualan seperti itu tidak diperbolehkan. Itu karena tidak ada pihak yang menyepakati salah satu harga. Perhatian (al-Mabsut, 138) Saat ini, praktik umum di pasar adalah seperti itu. Misalnya, penjual memberi tahu pelanggan terlebih dahulu uang tunai dan harga pembayaran yang ditangguhkan dengan mengatakan laquo Ini adalah harga tunai dan itu adalah harga pembayaran yang ditangguhkan.raquo Pelanggan memilih salah satu alternatif dan mereka membuat kontrak. Yang penting di sini adalah kesepakatan pada salah satu harga dan membuat kontrak yang sesuai. Kemudian, jika seseorang mengatakan sesuatu yang dia jual, laquo Ini adalah harga tunai dan itu adalah priceraquo pembayaran yang ditangguhkan, yaitu dia menyebutkan harga tunai dan harga pembayaran yang ditangguhkan dan kemudian mereka membuat kesepakatan mengenai salah satu harga , Maka, kontrak itu diperbolehkan Tidak ada kelemahan agama. Yang perlu diperhatikan di sini adalah bahwa kontrak pasti harus disetujui pada salah satu uang tunai atau harga pembayaran yang ditangguhkan. Namun, harus diketahui bahwa penjualan yang mengandung istilah sebagai berikut tidak diperbolehkan: laquoJika Anda membayarnya dalam bulan-bulan helliphellip, Anda akan membayar harga ini jika Anda membayarnya nanti, Anda akan membayar harga itu.raquo Itu karena Pembeli dan penjual tidak setuju dengan satu harga pasti. Minat yang disebutkan dalam hadis menjadi jelas dalam jenis penjualan itu. Beberapa perusahaan resmi menambahkan biaya keterlambatan saat mereka menjual barang dengan pembayaran ditangguhkan. Pembayaran ini disebut bunga keterlambatan pembayaran secara resmi namun sebenarnya tidak dianggap sebagai bunga. Artinya, pelanggan bebas memilihnya. Jika dia membelinya secara tunai, mereka tidak mengenakan biaya tambahan tapi jika dia membelinya secara kredit, mereka mengenakan biaya tambahan. Uang ekstra itu dianggap sebagai biaya keterlambatan (late interest) dan itu diperbolehkan. Namun, perlu untuk menyatakan bahwa penilaian yang diberikan ilmuwan fiqh mengenai diperbolehkannya pembayaran keterlambatan tidak menyarankan untuk membebankan bunga keterlambatan pembayaran. Ini adalah keputusan yang berasal dari kebutuhan akan kehidupan perdagangan. Sebenarnya, ini adalah izin. Artinya, seorang Muslim dapat menjual barangnya dengan pembayaran ditangguhkan dan menambahkan sejumlah tambahan untuk harga. Namun, jika dia menjual barang ke pelanggan miskin dengan pembayaran yang ditangguhkan tanpa menambahkan jumlah tambahan, ini pasti merupakan tindakan yang patut dipuji. Bahkan bisa dikatakan bahwa dengan penjualan seperti itu, ia mendapat pahala seolah-olah ia meminjamkan uang kepada pelanggannya tanpa bunga (qard hasan). Pahala itu disebutkan beberapa kali baik di dalam Quran maupun dalam hadits dan umat Islam disarankan untuk melakukannya. Oleh karena itu, adalah tindakan yang baik dan patut dipuji bagi umat Islam untuk saling membantu dengan perasaan saling mencintai, kasih sayang dan persaudaraan bila memungkinkan dan bagi orang kaya untuk membantu orang miskin sebanyak yang mereka bisa. Dme zel Anda tidak diizinkan mengakses halaman ini. Klik disini untuk login jika anda member. Klik disini untuk mendaftar jika anda bukan member.
Teknik-jitu-profit-forex
Xps-v6-forex